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崇州民宿竹里赏析

发布时间:2018-09-07  点击12508

  

▲东向外景

▲ 西向鸟瞰 



内景

中央庭院

▲总平面

▲平面

剖面

▲鸟瞰     

建筑师/ 袁烽

地点/ 四川崇州  设计/ 2016-2017 年/ 竣工/ 2017 年

业主/ 崇州市崇中展业投资有限公司 

竹里,是2017年初我们在四川崇州道明镇完成的一个乡村建设项目。作为一个乡村社区文化中心,整个片区的建筑功能具体包括展示、展览、会议、民宿,以及餐饮、娱乐等。设计构思试图合理融入原有场地、周围村落以及自然生态资源,探索城市与新乡村建设的互动,实践新建造技术与当地手工艺的紧密结合,以及将传统营造技艺与预制工业化等不同层面的问题实现融合。    这个在乡郊田野上盘旋着的青瓦房,实际上是由70%轻型预制的钢木构架支撑起的一个内向重叠的环形青瓦屋面,而盘旋的屋面自然而然地形成两个内向的院落,为室内提供了丰富的景观层次,高预制化率也实现了主体建筑、室内、景观共用时52天的极短施工周期。    内与外、竹与瓦、新与旧的关系被概括在“大象无形”的屋顶之下(图1)。多重功能的组合空间被有机地布置在屋顶之下。“无限(∞)形”成为了建筑对时间、空间、环境的回应,是“竹里”的精神内涵与形式外延。项目对传统建造范式的全新定义,对乡村和城市问题的再思索,都为思考建筑在当下的意义提供了参照。      

▲ 1  乡郊田野中的竹里,撑满原有方形宅基地的无限(∞)形    1 竹里溯源与就地取意   第一次到崇州,项目团队的康瑛向我介绍了一首陆游的诗。这也正成为了竹里项目的由来。成都竹里道明竹编源远流长,陆游任蜀州(今崇州)通判时,曾造访道明的白塔禅院并写下诗句:    《太平时》    竹里房栊一径深,静愔愔。  乱红飞尽绿成阴,有鸣禽。  临罢兰亭无一事,自修琴。  铜炉袅袅海南沉,洗尘襟。    这个建筑的创作也非常有趣地从这样一首反映崇州闲适生活的陆游诗作开始了。无论是一径深的场所意境,还是绿荫丛中的飞鸟鸣禽都描绘得那么有趣而生机盎然。或许只有体验过后才会理解陆游诗词的高度概括,以及千百年来,道明竹里亘古不变的在地特性(图2)。   

 ▲ 2  道明野趣    在陆游《太平时》的指引下,阅读场地和生活场景、拾取原味乡村特质成为设计的起点。场地跨溪而入,再跨溪登山。林盘地景,竹林丛生。农家菜地与林盘相接,参天树木提示着深邃与野趣,登山远望是一望无垠的油菜花田。一步步走过竹叶铺地的松软地面,张大鼻孔嗅闻着略带竹香的微风,蹲下来凝视着丛生而出的清新竹笋,还有惊身而起的一群飞鸟……这不就是我们向往的乡村与自然吗?    建筑的可建场地坐落在原有拆除农户的宅基地上,基地背山跨溪,面向着广袤的油菜花田,东临树林,北靠林盘,南面是几垄菜地,西南角、西北角以及东南角的几颗参天大树可以阅读出原有农户的居家历史。我们希望能最大限度地保留一草一木,并试图在自然的空间缝隙中建立一个当代建筑与自然乡村的对话。    走进场地附近的农村,灰瓦、竹墙与林盘交相辉映,溪水边的垒石挡墙印刻着生活的沉淀,精致的田垄映射着村民们殷实的生活。值得注意的是,家家户户在农忙闲暇不离手地在编织着竹器,精湛的手工艺以及朴实的目光投射出他们对生活的热爱。场地隔壁的农家“丁之竹”已经是当地非遗文化传承的主要示范基地(图3)。


    ▲ 3  竹里当地非遗文化:传统道明竹编    2  化意为形与拓扑物化   一笔而为,一气呵成,正是中国自古以来绘画与造园中对环境意境最直接的回应。在极富自然张力的环境中,我们对待乡村、自然和文化遗产应该具有当代的视角和态度。建筑与场地的关系都可以建构在一个超越材料与语言学范畴的纯粹的几何找形及物化过程中。    由于场地坐落在两个相邻错位的方形宅基地上,在最大限度地保留周围的林盘竹林以及参天大树的设计前提下,我们用两个撑满方形基地的圆形最大化地使用了原有宅基地。通过“无限(∞)形”的拓扑找形,实现了在屋顶这个虚尺度上对空间、时间、场地的最大化的回应(图4)。


    ▲ 4  竹里拓扑找形及结构分层    延绵的邱林林盘地貌,形成了生生不息的气场以及可观、可入、可嗅、可触碰的自然之力。背山而居的场地与林盘中垂直向上的竹林相映成趣,人与自然的任何界面似乎不需要严格限定,只要舒适,一切皆有可能。对于两个圆的找形,我们力图实现在非限定边界的场地中塑造最大化的空间连续性、水平性与延展性。屋顶几何试图产生悬置,创造一览无余的开阔场景,甚至可以将人的存在消隐地延展到自然当中。    无论是材料还是对于气候回应的姿态,场地周边的民居已承载了太多的在地性。建筑的灰瓦材料可以被视为是一种像素化的手段来降解高维度几何的复杂性,而双曲面的几何恰恰很难用其他的物质材料来实现。材料破解了几何找形中的疑虑,成为了既符合在地性、又可以对接抽象几何的中介元素。    3  游牧行走与形生内外   由于场地尺度比较大,想要回应“竹里房栊一径深,静愔愔”的空间意境,寻径而行的动态路径设计以及观者与建筑主体之间的对话就显得非常重要。一笔而行,而又不能用尽笔墨,迂回而不失力量,半透明的观赏或许正是参与这个建筑的一种方式。    “透与不透”在竹里以中国园林的方式得到多层次的呈现:竹内有筑,竹里有院,竹外有田,而田又可以在竹内。透过跨越溪流的竹林,从马路上可以隐约看到盘绕而上的屋顶。当阳光高过树梢照在建筑院中时,会非常有趣地建立起一个光的序列:灰暗的竹林,光亮的菜地,灰暗的檐下空间以及光亮的中间庭院—形成了一系列空间场景的景深和想象的层级。    从道路到建筑主入口不过20m距离,如何延长这个可达的过程、增强这种可望而不可及的神秘感,成为曲径通幽的设计目标。完整的S形几何在中国园林中其实并不多见,但在竹里设计中,S形道路几何与建筑屋面的几何关系形成了强烈的呼应。行进的过程,也赋予了建筑抽象几何的意境与意义。盘旋的空间关系加长了一倍以上的距离,增加了曲折呈现的不同体验。    对于建筑的参与是存在多种流动的可能性的。建筑前面保留了一块菜地,走入田畦,回望中会有异常的惊喜;同样,沿着出檐深远的檐下空间,会有不同的自然场景映入眼帘。走入室内,两个院子以倾斜而下的瓦屋面为背景,框定出高耸的树木,纯粹的天空。流动的空间中,雨中听雨,晴天观影,这或许是一个可以找寻恬静心情的去处。    4  参数木构与手工艺再生   工期比想象的紧很多,预制数字化木构技术恰恰可以在不牺牲质量的前提之下实现精准快速的建造。在此次实践中,我们过去几年在数字化木构工艺以及预制产业化方面的实验研究发挥了很大的作用。    参数化设计的本质是通过建立一个完整的逻辑结构系统化地解决问题。拓扑生形的几何原型在找形的早期一般都不具有参数化逻辑特征,从几何到建造,还必须处理好结构与材料特性的关联性关系。比如说,木结构的材料特性与跨度的关系,需要将几何、跨度等要素通过必要的参数输入、与结构合理性分析综合作用后,才能生成合理的建造逻辑。经过多年的实验性建造,我们已经可以通过参数化建模的方法实现几何原型与木构建造逻辑的贯通,并精准调整所有生产物料的尺寸以及加工节点的要求。    我国乡村的建筑产业化进程还未有实质性启动,大城市的绅士化以及现代化也正在粉碎着乡村对于自给自足的生产系统的认知。最典型的例子就是,工地上已经再难觅40岁以下的工人,因为传统的建筑产业已经无法吸引年轻一代的参与。此时,走向农村建筑产业化的工厂化预制,将会重新定义乡村建筑的生产流程以及对于传统建筑产业的合理升级。竹里项目通过一个月的木结构工厂化预制和52天的现场安装,进行了一次关于乡村木构产业化的实验性探索。而其探索意义也正在于,通过机器人等先进产业化手段装备起来的未来乡镇产业化工厂,一旦与农村的建筑产业化结合,必将产生一个更有意义的产业化升级(图5)。


    ▲ 5  竹里建造过程    当然,乡村建筑的产业化升级在近期内并不可能、也不应该完全取代以传统手工艺为核心的乡村建筑产业。尤其应该思考的是,如何创造机会让传统手工艺更好地融入到新产业以及新技术的创新生产当中。    在竹里项目中,通过对于当地建筑产业的调研,我们发现崇州地区的竹子性能以及竹编工艺并不适合建筑的主体结构,而作为围护结构和外墙还是非常合适的。通过与道明竹编手工艺杨隆梅家庭的交流以及20余次的打样,通过模数化的控制以及传统的纹理设计,将原来多用于器皿类小尺度的道明竹编与竹里建筑立面的设计建造有效结合起来,形成了既熟悉又完全不同的空间体验(图6、7)。由于主体建筑与入口距离较远,在入口处设置的门卫部分,我们运用相同的设计方法以及拓扑学的形式主题,将传统的竹编原理与编织手工艺结合起来。这恰好实现了数字几何与传统工艺的有机结合(图8、9)。


      ▲ 6  竹里室内墙面纹理设计 


 ▲ 7  竹里建筑立面与传统道明竹编结合


    ▲ 8  竹里门卫


  ▲ 9  竹里门卫结构几何找形 


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